高中 自慰 这问题无法解答：鲁智深等四位梁山勇士，为何没能称愿成为忠臣？

梁山勇士受招抚后征讨辽国，在文安县战事堕入胶著高中 自慰，面临辽国欧阳侍郎开出的叛宋降辽条款，宋江一期间难以定夺，就在回应中拖沓其辞似应不应留了余步，然后就抛下雄兵，与公孙胜带开花荣、戴宗、吕方、郭盛、燕顺、马麟和五千步卒，去九宫县二仙山探望罗真东说念主去了。

文安县离九宫县有多远不好验证，关联词宋江在战事吃紧时离开雄兵，况且只带步兵不带马队，这彰着是要给吴用跟辽国推敲拖延期间——吴用是致力于于目的叛国的：“我思欧阳侍郎所说这一席话，端的是有理。目今宋朝皇帝，至圣至明，果被蔡京、童贯、高俅、杨戬四个奸贼擅权，主上听信。设使日后纵有功成，必无升赏。我等三番招抚，兄长为尊，止得个前锋虚职。若论我小子愚意，从其大辽，岂不堪如梁山水寨。”

宋朝与士医师共六合，士医师却有时跟朝廷一心，吴用诚然算不上士医师出生，但毕竟也算个“文化东说念主”，当年的文东说念主是什么德行，读者列位王人知说念，公孙胜的师傅罗真东说念主天然也知说念宋江此行全心，是以他“命蠢笨取过纸笔，写下八句法语，度与宋江”，那“法语”中有四句是这么的：“忠义者少，义气者稀。始逢冬暮，鸿雁分飞。”

梁山一百单八将“忠义者少”，罗真东说念主这四句考语可谓拊背扼吭：宋江一经在浔阳楼题反诗，吴用撺掇宋江降辽，就连夯货李逵也有贪念，他刚上梁山就公然叫嚣：“放着我们有很多军马，便抵御怕怎地！晁盖哥哥便作念了大皇帝，宋江哥哥便作念了小皇帝。吴先生作念个丞相，公孙羽士便作念个国师。我们王人作念个将军。杀去东京，夺了鸟位，在那里满足，却不好！不彊似这个鸟水泊里！”

李逵的“狂悖之言”，晁盖宋江吴用等东说念主王人莫得暗意反对，独一神行太保戴宗诃斥了李逵几句，成果是“繁密勇士王人笑”，省略李逵的说法并莫得太大纰谬，他错就错在这些话应该由“两位头领哥哥”，也即是晁盖和宋江来说，李逵抢话属于“僭越”。

罗真东说念主天然知说念宋江不是忠臣烈士，是以他对着宋江一通大忽悠：“将军小数忠义之心，与世界均同，神明必相护佑。他日生当封侯，死当庙食，决无疑虑。”

罗真东说念主可能是以为把宋江的结局说得太好有些不真是，就虚虚实实地说宋江“一世命薄，不得全好意思”，但临了“一火必正寝，尸必归坟”，不会被明正典刑首身分裂。

宋江一拜再拜奉上金银，罗真东说念主“坚执不受”，这评释罗真东说念主不差钱儿，他派公孙胜下山攒局智取生日纲，笃定是别有全心。

罗真东说念主真是宅心安在，读者列位自有明断，我们今天的话题，是梁山一百单八将中有几个能算忠臣烈士：宋江吴用李逵笃定不是忠义之东说念主高中 自慰，那些变心军官、山贼水匪、土豪劣绅天然也王人不是忠臣孝子，倒是卢俊义似乎一直不愿对官军掀开杀戒——他只跟官军打过一仗，对奴婢童贯征剿梁山的御前飞龙大将酆好意思亦然只活捉不打杀，而双枪将董柔柔双鞭呼延灼、轰隆火秦明，对曩昔的“战友”则是绝不包涵饱以老拳。

林冲和秦明新仇旧恨饱经霜雪，思作念忠臣也没了契机，林冲跟太尉高俅父子有夺妻之恨，“国舅”慕容彦达杀了秦明全家又被秦明打碎了脑袋。

跟林冲秦明不同，花和尚鲁智深行者武松是一经思过，也有契机作念忠臣的：鲁智深仅仅打死了一个杀猪卖肉的屠夫，如果告到老种经略相公那儿，可能根底就不算个事儿，武松在上二龙山之前，如故有作念忠臣的愿望的。

我们细看水浒原著，就会发现开端建议受招抚的恰正是武松而不是宋江，武松跟宋江在孔家庄邂逅又仳离之前，亲口对宋江说过：“武松作念下的罪人至重，遇赦不宥，因此发心仅仅投二龙山落草遁迹……天哀怜见，改日不死，受了招抚，当时却来寻访哥哥未迟。”

武松与鲁智深王人思作念忠臣，仅仅阿谁昏黑的时期不给他们契机，卢俊义的遭受也基本相易，不同的是武松被贪官摧残，卢俊义则是被宋江吴用坑了。

梁山真是的正东说念主正人未几，铁相貌目裴宣是其中最正派的，上了梁山还对朝廷和庶民有益的，亦然铁相貌目裴宣。

裴宣公法严明被贪官摧残，上了梁山后作念军法官，对那些杀东说念主纵火罪恶滔天的匪徒如故有一些震慑力的。

玉麒麟卢俊义、花和尚鲁智深、行者武松、铁相貌目裴宣，这四位梁山勇士王人是不错作念忠臣的，况且这四位在破辽国、打田虎、灭王庆、争方腊四次战斗王人莫得阵一火，这也算是好东说念主好报。

好东说念主没遇到好时期亦然突然，尽管卢俊义鲁智深武松裴宣等东说念主心胸忠义，临了如故莫得契机成为忠臣：卢俊义溺水而一火，鲁智深武松藏匿六和寺，铁相貌目裴宣也回饮马川“受职求闲”，也即是只拿工资不上班了——裴宣如若持续当官，预想又得跑一次梵衲岛。

连鲁智深武松裴宣王人作念不了忠臣的时期，无疑是昏黑的，是以施耐庵把宋江写成“忠臣”，其实是大有深意的：朝堂上的衮衮诸公，还真不如杀东说念主纵火的匪徒。

郑不雅应在《盛世危言》中有这么一段话：“处堂燕雀，不端详沿，坐使万里疆陲，他日拱手而让之劲敌也，衮衮诸公，纵不为子孙久远之计，不念国度养育之恩，又将缘何自解？”

有赵佶那样的皇帝，蔡京童贯高俅杨戬那样的重臣、宠臣，忠臣是莫得出息的，王朝末日，城狐社鼠横行，山河社稷天然不保，梁山也不错算半个小朝堂，在土皇帝宋江身边，也莫得几个真是的忠义之士：鲁智深、武松、史进被角落化，花荣也不如李逵受宠，矮脚虎王英竟然成了宋江的亲信昆玉，您说梁山还能撑抓多久？

“离本趣末，瓦釜雷鸣。谗东说念主高张，贤士无名。”屈原的忧伤，梁山勇士也有，一百单八将之是以好东说念主少坏东说念主多，是因为阿谁时期好东说念主没活路。

林冲正本是一个本天职分的好东说念主，他被高衙内羞辱，就像被拦住车辆连扇十个耳光相同委屈，关联词林冲并不敢不屈，因为高家父子的势力太大，他没还手尚且被流放流配，如若当街给了高衙内两拳，那还不得把牢底坐穿？

这么细细思来，我们就释然了：梁山勇士正本并不艰难忠臣烈士，关联词在忠臣烈士没活路的北宋，武松和鲁智深就只可折服我方的钢刀和禅杖了。

迟到的正义算不得正义，忠臣没活路，那就只可作念匪徒了，是以我们并不可仅仅责怪李逵王英杀东说念主不眨眼而对蔡京高俅杀东说念主不见血不置一词，宋江走斜路归大路正本不值得提倡，说他是忠臣烈士亦然对这四个字的侮辱，于是我们今天临了的问题就出来了：在您看来，梁山一百单八将中，除了卢俊义、鲁智深、武松、裴宣，还有哪些勇士有作念忠臣的潜质？他们没能成为“忠臣”，最根底的原因是什么？